在西安召开的一个地产论坛后专访了潘石屹，彼时已是深夜11点，前一天他凌晨三点才睡，眼睛里布满血丝，可他还是尽量保持一种平静和耐心的状态接受采访，且不忽略身边的细节，摄影师拿着行李进屋，他转身关照他：“行李不要放在这个屋。”

　　最有意思的是他和任志强在一起，两人似乎总是观点不合，掐来掐去，却也不是用争吵的方式。潘石屹总是先谦和地说：“这个问题，任总研究地比较透彻，他说比较合适。”任总机关枪一样扫射出观点，潘石屹又不温不火地补充：“这个问题，我不同意任总的看法……”但观点和性格不同只是表象，他们之间有着某种默契。
 
　　老潘告诉记者：“任志强说话常常自以为是，他说的都对，人家都错，这种说话方式让人不能接受，但他有一个最大的优点就是不说假话，为人诚实。他转给我4个项目，金额都过亿，人家会在合同里设点猫腻，他从来没有这么做，没有后遗症。这一个优点盖过了其他所有的缺点，说话方式不重要，重要的是品德。”

　　采访结束，记者随口问：“你的西装是什么牌子的，看上去很不错。”他说：“这个是我新从香港买的，PRADA，里面有20%丝的成分，穿起来凉快。我以前的西装都穿破了……”想来在场的人都会有点怀疑：以老潘今日的身价会穿破西装，是不是在做秀？其实未必，和他一口甘肃乡土口音一样，他骨子里是一个不那么讲究穿、朴实的乡下人，更何况，当一个人买得起天下所有想买的东西时，他可能什么也不想买了。

　　财富观：“小而美好”

　　潘石屹是一个精明的商人，自称“对有竞争对手抢项目非常敏感，永远能嗅出‘钱在哪里’”；他有万丈雄心，SOHO可动用资金300亿，这些钱准备用来拿地，开发新项目。在讲究利润和规模最大化的时代，他完全有资本追求“大的就是美好的”，但他一再赞美山本显理的思想：做减法，不停地做减法，一直减到不能再减，那最后必须保留的东西就是人们最为需要的东西；他一再告诫自己，要战胜“自私，空虚，嫉妒和贪婪的自我”，他鄙视“一干什么就想几星级，多高档次，多大规模的美国人，而推崇赚了钱住饭店，不赚钱在仓库也能睡觉的温州人，因为这样，温州人能找到最不容易找到的利润，最细的需求，这就符合‘小的就是美好的’观念”。

　　小，才能聚焦，才能做好。那是他一直秉持的生意理念，从1988年下海做生意至今，他始终坚持做房产，并聚焦在北京CBD，他说：“这样的人不多，因为这期间你会碰到很多好的项目，很少人能抵挡这种诱惑，但我觉得我别的什么也不会，只会做房产，就坚持下来。”

　　这个理念一开始还只是模糊地聚焦在如何做生意上，自从他看了舒马赫〈〈小的是美好的〉〉一书，有了境界的升华，这本书对潘石屹的影响很大，他说“此书，震得他头皮发麻……”，书里探讨的绝非如何赚取巨额利润，管理经验，而是一个严肃和深具责任感的话题“教育、土地、资源、技术与发展的关系，反思西方工业化的发展模式对于世界的影响”。老潘在他的博客中如此解读这本书：西方工业化的发展模式来自于攀比和竞争，这种发展模式激活并放大了人性中的贪婪和嫉妒，这些贪婪和嫉妒摧毁着人类的智慧、平静和幸福；在这种发展模式中，发展的衡量标准只是GDP的增加，但它仅是统计学中的统计数据，而并非人民的真实感受；在这种发展模式中，基层人民备受日益增加的挫折感、疏离感以及不安全感的压抑……

　　为什么会感觉“头皮发麻”，除了因为他是地产开发商，舒马赫的经济观点虽然不合大流，但契合了他的感悟，更重要的也许是这本书的核心价值观可以用甘地一句名言来解释“地球上提供给我们的物质财富足以满足每个人的需求，但不足以满足每个人的贪欲。”对物质财富的理解，可能没有几个人比他更有体会。作为一个农村娃，读书时，他整整一个学期只有一条裤子可以穿，最后两天，屁股后面磨得马上要破了，而他最担心的不是裤子破了，而是“如果露出里面用花布做的内裤怎么办”。直到十几年前，他还赤贫到在街头卖瓜，现在他已是中国首屈一指的大富豪，有上百亿的资金可供调度。对于追逐财富的过程和欲望，想来他在不同的阶段有不同的体验。只是，现在他感悟到“财富分为物质财富和精神财富，物质财富随时都可能失去，但精神财富才是永恒”。

　　重精神的论调，很多成功人士都会谈及，网上有人表示不屑，觉得那是“饱汉”的矫情。那也未必，人总是在追求自己没有的，或者很难得到的东西。在商言商的江湖，人要有一点精神并不容易，很可能一番热血换来欺骗和攻击，他曾经一把火烧掉了一把欠条“那些都是这些络绎不绝找我借钱，声称下个月还

　　我，却永远失踪的人。我一把火烧了，也就把心里上当受骗的感觉烧了，原谅他们是把自己解放了”。可惟有这样难得，精神的力量，真、善、美才显得格外宝贵和值得追求。

　　生活观：和而不同

　　老潘和妻子张欣之间的磕碰，众人皆知，毕业于牛津大学的张欣是洋派人，曾经因嫌老潘“土”，把他衣橱里的衣服全扔了，两个闹矛盾厉害时，张欣曾离家出走。后来，老潘醒悟了，说“一个家庭就是不是东风压倒西风，就是西风压倒东风的关系，怕老婆也不是坏事。”不过，这次采访时，老潘对这个说法表示了否定，他说：“那是我前几年幼稚的想法，现在我觉得两个人遇事还是要互相妥协，磋商，而不是谁压倒谁。”有人问他：“如果你现在又穷到只能上街卖瓜讨生活的地步，你觉得张欣会离开你吗？”他说：“我和张欣之间是有精神追求的，虽然不如〈〈平凡的世界〉〉里的爱情理想那么完美，不过，爱情应该和财富没有关系。有句圣言：我用烈火考验真经，我用真经考验我的仆人。”

　　磋商，这个词，是近年老潘比较强调的处事理念，包含了“平等，互惠，民主”，他是慢性子的人，主张“君子动口不动手，凡事不要着急，慢慢来，要学会忘记自我，静默，谦虚的听别人说。自己说之前要多搜集资料，尽量表达全面，准确。”他也确实是这样身体力行，所以能和“喜欢说，不喜欢听人说”的人和谐相处，因为他懂得“用自己的幽暗来衬托对方言论中的优点”。

　　他不但说话节奏慢，还给人谦虚的感觉，比如说到自己缺点，他说，“我有很多缺点，不同时期表现不一样，不过，觉得自己完美的人比有缺点的人更可怕。比如，我没有耐心学英语和体育锻炼，对小孩子也没有耐心，特别是张欣出差时，两个孩子来折腾我，我就束手无策。”但反过来看，他对于某些事情会非常坚持和有耐心，比如数十年如一日坚持从事房地产业。

　　据SOHO公司副总裁许洋说，老潘夫妇生活简朴，两人从来不打高尔夫也没有游艇，而且信奉巴哈依教后，非常信仰精神的力量。老潘有一个与众不同的习惯：每天坚持祈祷和冥想，尤其是遇到比较重大的事件时，他会让自己先安静下来，在冥想和祈祷中“找到一个解决问题的办法或者是提高解决问题的能力”。记者问他的祈祷文是不是〈〈大悲咒〉〉，他回答：“不是，我自己有专门的祈祷文。”具体是什么他不肯说，但想来那其实是一种祈祷精神，他所信仰的巴哈依教的力量，善的力量。

　　他对某种高尚的文艺情怀恋恋不舍，就连一本SOHO社区发行的《SOHO小报》，也绝无商业感，因为充满人文情怀，多为名家写稿，在圈内口碑不差于《三联生活周刊》。采访结束后，老潘第二天将继续他的延安之行，发稿前我们得知，他去祭拜了他最景仰的作家，路遥的墓，他对手下说：“路遥的墓有点破旧了，我捐10万元修复，但不要修得太豪华，那不符合路遥的性情。”

　　老潘给老百姓的建议是“买房子最关键的是地段，房地产开发最关键的也是地段，买地段好的房子可节约很多成本，时间成本，交通成本，而且保值和升值”。

　　点评王石

　　对于同样是地产大腕的王石，老潘如此点评：他是拓荒牛，很有自我牺牲的精神。他是最早下海的那一批人，比我早做5年生意，我说的不是时间而是状态，当时整个中国的经济状态很模糊，所以同时期做生意的人很多都被抓起来了，但他很律己，正直，所以万科公司上上下下的人都很诚实和正派，这和他强调做人品德有关。

　　他比较喜欢创新，有点新的东西就去做。电脑刚开始流行时，他马上号召全公司员工学电脑。自己又喜欢登山，做事情不够聚焦。我个人认为万科能做到现在这个地步和优秀的职业经理人密不可分，而王石最大贡献是给公司上下树立了诚实做人的思想。